بطلان وجوه السببيّة بأقسامها الثلاثة 204 حسم مادّة الإشكال بالطريقية 204 الجواب عن الإشكال الثاني ( المحذور الخطابيّ ) 204 دفع إشكال لزوم اجتماع المثلين سهلٌ 205 دفع شبهة اجتماع الضدّين في كلام الشيخ الأنصاريّ ( ره ) 205 المناقشة في كلام الشيخ ( ره ) 205 دفع الشبهة في كلام صاحب‌الكفاية ( ره ) باختلاف مرتبة الحكمين 206 في بيان مراد صاحب‌الكفاية ( ره ) من الحكم والمناقشة فيه 206 استلزام قول صاحب‌الكفاية ( ره ) للتصويب الأشعريّ أو المعتزليّ 206 مواضع الخطأ في كلام صاحب‌الكفاية ( ره ) 208 تنبيه : بيان الجمع الذي ذهب إليه صاحب‌الكفاية في موارد الأمارات 209 عدم الاحتياج إلى الجمع لو قلنا بأنّ المجعول في الأمارات هو المنجّزية والمعذّرية 210 بيان ما ذهب إليه المحقّق النائينيّ ( ره ) في المقام وأنّه في غاية الجودة 210 الكلام في الأُصول المحرزة وأنّها من الأمارات 211 الكلام في الأُصول الغيرالمحرزة 211 جواب المحقّق النائينيّ ( ره ) في الأُصول الغيرالمحرزة 211 المناقشة في جواب المحقّق النائينيّ ( ره ) 213 إنّ كلّ ما أفادوا في الجمع بين الحكم الواقعيّ والظاهريّ لايحسم به مادّة الإشكال 213 جواب المحقّق الخوئيّ ( ره ) في المقام 213 حقيقة الحكم والاعتبار 214 عدم التنافي والتضادّ بين الاعتبارات 214 عدم المنافاة بين جعل الحكم الواقعيّ والظاهريّ من جهة مبدئهما ومنتهاهما 215 الأمر الثالث : في الموارد الّتي وقع التعبّد بها في الشريعة من الأمارات 217 الجهة الأُولى : في تأسيس الأصل عند الشكّ في حجّية شيءٍ 217 استدلال الشيخ ( ره ) على عدم الحجّية بالأدلّة الأربعة 217 إيراد صاحب‌الكفاية ( ره ) عليه ؛ مادلّ على عدم جواز الإسناد لايدلّ على عدم الحجّية 217